第四章 英伦遇故

1934年，张闾瑛跟着母亲于凤至去了英国留学。伦敦的雾总是很浓，她在剑桥大学读文学，每天背着书包穿梭在古老的校园里，听教授讲莎士比亚，和同学讨论狄更斯，日子过得简单又充实。

这年冬天，华人学生会在伦敦办了场聚会。张闾瑛本不想去，架不住同学拉着，还是去了。聚会上人很多，大多是穿着西装的留学生，只有一个人，穿着件洗得发白的长衫，坐在角落里，安静地翻着一本书。

张闾瑛好奇地走过去，看见书的封面上写着《东北民谣集》，突然觉得亲切——那是她从小听着长大的调子。她轻声问：“你也喜欢东北的民谣？”

那人抬起头，是个眉目清秀的年轻人，鼻梁上架着副黑框眼镜，眼神很亮。他笑了笑，声音温和：“我是辽宁人，老家在新民，离奉天不远。看这本书，是想听听家乡的声音。”

“这么巧！我也是奉天的！”张闾瑛一下子来了兴致，“我叫张闾瑛，你呢？”

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“陶鹏飞。”年轻人合上书，“我在伦敦大学读哲学，以后想回东北教书。”

那天晚上，他们聊了很久。从东北的大豆高粱，聊到沈阳城里的胡同，再聊到北平的冰糖葫芦。陶鹏飞说起自己的家，父亲是个乡村教师，一辈子清贫，却教出了很多学生。他说：“我爹常说，教书育人，比赚多少钱都有意义。”

张闾瑛看着他，心里突然暖了起来。陶鹏飞没有华丽的衣服，没有显赫的家世，可他说话诚恳，眼里有光，不像那些豪门公子，一开口就是钱和地位。她想起自己说过的“要嫁教书先生”，心跳竟莫名快了几分。

从那以后，他们经常见面。陶鹏飞会带她去伦敦的旧书市场，淘那些打折的文学书；张闾瑛会教他说法语，他则给她讲哲学里的道理。有一回，他们在泰晤士河边散步，陶鹏飞突然停下脚步，红着脸说：“闾瑛，我……我喜欢你。可我没什么钱，不能给你富贵的生活，你跟了我，恐怕要受苦。”

张闾瑛看着他紧张的样子，忍不住笑了。她一甩辫子，认真地说：“鹏飞，钱够用就好，真心比什么都珍贵。我要的不是豪门，是能和我一起过日子的人。”

陶鹏飞愣住了，随即眼里涌出了光。他伸手，轻轻握住了她的手，她的手很暖，他的手却因为激动，微微有些抖。泰晤士河的风吹过，带着水汽，却吹不散两人心里的甜。

（撰稿：谭福欣）

小编点评：这篇《明珠照素履》以张闾瑛的真实人生为蓝本，用典雅温润的笔触勾勒出一幅跨越世纪的传奇画卷。其精妙之处在于：

一是意象的贯穿力——从开篇“雪夜金啼”的宿命感，到终章“素衣婚典”的返璞归真，“明珠”与“素履”的隐喻始终交织，既暗合主人公身份与选择的矛盾，又赋予传统“珠玉”意象以现代女性独立精神的新解。

二是历史与私情的平衡——帅府的钟鸣鼎食与英伦的雾霭书声形成宏大叙事张力，却始终以张闾瑛的内心成长为锚点。她对豪门的疏离并非口号式的反抗，而是通过“藏烟袋”“译诗句”等生活细节层层递进，让历史重量自然沉淀于个人选择中。

三是语言的诗性克制——文中西洋乐队与东北民谣、银丝炭与旧书摊的对照，既有民国文白相间的韵律美，又暗含文化碰撞的时代印记。尤其阳明山重逢场景，父女相顾无言的留白，胜过千言万语的煽情。

作品最终超越了寻常世家千金的传奇套路，通过“拒孔家聘礼”“修水管夜读诗”等日常切片，让自由与富贵的辩证关系落在生活实处。这种将历史洪流化入茶米油盐的笔法，正是对“素履”二字最动人的诠释。

发布于：山东省